این مساله مسلم است که وجود اصیل است و ماهیت اعتباری
مثل تصویر خودتون توی آینه ...
یعنی وقتی شما خودتون رو توی آینه می بینید، شما واقعیت دارید ولی تصویری که در آینه هست، درسته خیلی درست داره شما رو نشون میده، ولی این تصویر شماست نه خودتون!
پس وجود است که حقیقت داره نه ماهیت
ماهیت فقط حکایت می‌کنه ولی وجود اصل است و حقیقت داره
اونایی که تازه رسیدن، بخش اول را بخوانند و سپس اینجا بیان (برای مشاهده بخش اول کلیک کنید)
رسیدیم به اینجا که برای اداره اجتماع، نیاز به قوانین داریم.
این قوانین باید ویژگی هایی داشته باشد:
توضیح اولین ویژگی:
بعضی از جوامع ظالم، جوری قوانین را طراحی می کنند که مثلا مالیات زیادی از مردم بگیرند و جیب خودشان را پر کنند. (البته در مطلب قبل توضیح دادیم که در جامعه اسلامی هم ممکن است این اشکال باشد، ولی این به قوانین اسلامی بر نمی گردد و به اجرا کنندگان آن بر میگردد؛ اسلام هم دستور داده که با این افراد هرچند مسئول باشند و بیت المال را تاراج می کنند، باید برخورد شود)
فقط خداوند متعال بی نیاز است و فقط خداوند متعال صلاحیت دارد و هیچ نیازی از او به خاطر این کار برطرف نمی شود.
چون خداوند متعال نامحدود است و از همه چیز بی نیاز است.
برای یافتن جواب اینجا کلیک کنید
توضیح ویژگی دوم:
فقط خداوند متعال نامحدود است و به همه جوانب همه چیز احاطه کامل دارد!
انسان موجودی اجتماعی است. (موجودی مدنی است)
همه کار ها را نمی تواند به تنهایی انجام دهد.
یعنی نیاز هایش به وسیله دیگران تامین میشود.
فرض کنید به تنهایی در عالم بودید، باید لباس، پوشاک، مسکن و ... را همگی باید خودتان درست می کردید؛ تازه برای هر کدام باید علم متناسب با آن را در حد مطلوب بلد بودید تا کار را بدرستی هر چه تمام تر انجام دهیم. (باید علاوه بر اینها محقق و دانشمند هم می بودید!)
تازه نیاز به همسر را می خواستید چه کنید که نیاز های عاظفی و جنسی و همدم بودن برایتان را برطرف می کرد؛ مریض می شدید پرستارتان بود و ...
پس انسان نیاز به دیگران دارد و موجودی اجتماعی است.
این اجتماع، نیاز به قانون داریم؛ قوانینی که از هرج و مرج جلوگیری کند و جامعه را به بهترین شکل ممکن اداره کند.
یه مطلب کوچولو داخل پرانتز
(البته این بحث که چرا الان دین اسلام که میگوییم کامل است و بدون اشکال، جامعه اسلامی دچار هرج و مرج میشود؟ پاسخ تفصیلی این سوال در مطلب دیگری می گنجد و پاسخ اجمالی این است که قوانین اسلامی، جدای از اجرا کنندگان آن هست؛ یعنی برای اینکه جامعه ای متعالی داشته باشیم، باید قوانین اسلام ناب محمدی (ص) (شیعه اثنی عشری) درست و کامل اجرا شوند)
پرانتز بسته
منبع:
شرح الاشارات و التنبیهات للمحقق الطوسى، ج3، ص: 371 ؛ مبحث اثبات نبوت
چون فقط خدا خالق هستی است و فقط او به موجودات هستی و وجود داده است ==» فقط او مالک حقیقی است و حق تصرف دارد.
ربوبیت تکوینی: همه هستی تحت تدبیر خداست و هیچ چیز بدون اذن خدا تاثیری نمی تواند بگذارد. (هیچ کس و هیچ چیز بدون اجازه خدا تاثیری ندارد)
